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《水浒传》，于潘金莲与武大郎之婚姻颇有所感，故写下此文。
武大郎与潘金莲的婚姻完全没有感情基础，甚至连最基本的自愿、公平、平等的原则都没有。从武大郎来讲，他似乎觉得这是庄天大的美事，认为自己三生有幸，天上掉下个大馅饼砸到了自己头上，癞蛤蟆吃上了天鹅肉；而从潘金莲的角度讲，她是极不情愿可又被逼无奈的，一个贫弱的女子，没有人身的自由，没有平等的地位，她又能怎样呢。于是，他们结合了，祸患埋下了，危机潜伏了，最终，不幸产生了，悲剧上演了。
婚后，两人过着平淡的日子，和许多家庭一样，夫在外做事营生，妻在内料理家务，一切都很平和---直到有一天，武大郎的弟弟-武松回来了，他的到来打破了这个家庭原有的平静。潘金莲看到这位小叔子人长得英俊、魁梧，更重要的是他还是打虎英雄和县里的捕头，潘金莲爱慕之心顿生，她甚至怀疑武氏兄弟是不是一母所生。潘金莲与武大郎本来就是同床而异梦、貌合而神离，武松的到来使潘金莲春心发作，终于，她向武松示爱了，而武松作为堂堂的打虎英雄和县府捕头，他又怎能做出与嫂子通奸的越轨行为呢？于是，他严守封建道德和伦理规范，拒绝了潘金莲，并离开哥哥家搬到公家去住。后来，武松要出差，临行前他嘱咐兄长武大，不论家中出现何种事端都不要擅动，等他回来再说---因为他早已察觉兄嫂之间根本没有感情，嫂子根本不爱哥哥，并且很有可能红杏出墙做出不忠之事。武松没有猜错，这说明他还不完全是个头脑简单四肢发达的武夫。
武松走后，潘金莲整日思愁，魂不守舍。直到有一天，故事的关键人物-西门庆登场了。西门庆与潘金莲的偶遇使双方在对方心里都留下了深刻的印象。西门庆找到王婆，要求其介绍并安排两人见面，王婆在他的重礼之下欣然允诺。两人顺利的见面了，一次又一次，干柴、 烈火与风燥天气全齐了，这就是物理学上讲的燃烧所需的三个条件（可燃物，助燃物，着火点）都具备了，这时，烈火终于燃起，而且越烧越旺。然而，纸里是包不住火的，消息不胫而走，一时间成为街头巷尾议论的花边儿新闻，虽然没闹得满城风雨却也是尽人皆知，这事传到了与武大一起沿街叫卖的鹘哥耳朵里，他告知了还蒙在鼓里的武大。武大闻此事勃然大怒，拿起木扁担就去王婆那里捉奸，他愤怒之下忘记了武二郎临行前对他的嘱咐，结果被西门庆打伤，加之心中怒火与闷气，病至吐血。为了平息此事并结成姻缘，西门庆、潘金莲、王婆勾结到一起，图谋杀害武大，在武大的药中下剧毒砒霜将之毒死。
武松回来后，惊然地发现哥哥已死，且死因不明。他疑心重重，经四方打听询问方知事情始末，于是他杀死了西门庆、潘金莲、王婆三人，为兄长报了仇。
这是《水浒传》中的一幕经典的家庭和婚姻悲剧，故事广为人知，以致西门庆、潘金莲成为了奸夫、淫妇的代名词。大众皆是同情武大郎而唾骂潘金莲，对此不敢苟同，我有我的看法。
我是很同情潘金莲的，觉得这里面她是最大的受害者。一个在毫无人权可言的封建专制制度下没有人身自由的弱女子，被迫嫁给了一个自己不仅不爱，而且根本一眼都看不上的人，而且这个人既不能从精神上满足自己的感情需要，又不能从肉体上满足自己的生理需求，这是一件多么痛苦的事情，这又是一桩多么不幸的婚姻。估计潘金莲直到和西门庆通奸之后，才知道什么是男欢女爱，才感觉到什么是性高潮。可见此前潘的生活是多么的痛苦。所以说，红杏出墙还是半点怪不得潘金莲的，追求幸福是人应有的权利，即使背着丈夫与情人偷情，也无可指责。可是，潘金莲，追求个人幸福不是你的错，谋杀亲夫就是你的不对了，不管怎么说，从法律上讲武大还是你丈夫，杀人终归是不对的。最终潘又被武松杀死，她的人生竟是如此的短暂和不幸。
至于武大郎，我觉得他虽不是死有余辜，却也死得不冤。第一，明知自己与潘金莲极不相配，却癞蛤蟆想吃天鹅肉，趁人之危，取之为妻，只见眼前的便宜，未察日后之隐患，这就叫“坐昧先机之兆，必殆后至之诛”。第二，武松临行前再三嘱咐倘有事端须待他回来再说，武大就是不听不理，置之脑后，以他一个要智慧没智慧要武功没武功的叫卖贩子去和西门大官人斗，岂不是自寻死路。
我不禁又由此想到了现代中国人的婚姻和家庭不幸。
我是很藐视中国人的爱情观的，觉得太是世俗、功利、肤浅。中国人缺乏对神圣的爱情的起码尊敬，常常为了所谓的幸福而牺牲爱情，最终得不偿失，甚至一无所获。为了追求物质生活而离开与自己相爱的人，投入自己不爱的男人怀中，是中国女人常做的事。为了满足自己的占有欲，而凭借财富和权势，娶自己看中却不爱自己的女人，是中国男人常做的事。这种建立在不平等基础之上的婚姻从一开始便隐藏着危机，婚后双方个人发展的不均衡常常导致一方背离另一方。中国人从古以来在婚姻上就讲门当户对，看来这似乎是很有道理的。
我们看到，中国人喜欢拿爱情开玩笑，善于拿婚姻做交易。中国女人从农村嫁入城市，从中西部嫁入东部，从内地嫁到沿海，从中国嫁到海外，从平民百姓家里嫁到高官富商府中，这其中又有多少能是两厢情愿的呢？想必不多。真是“钱从哪里来，人向哪里去”。没有爱情为基础，却以交易为动机的婚姻，注定是不幸的。
到了现代社会，很多女人已经有了人身自由和婚姻自由的权利，比潘金莲身不由己的处境不知强上多少，可却偏偏还要去傍大款；而很多男人则狂妄无知地认为，有了金钱和权力就可以把女人奴役并据为己有，实在是比武大郎还蠢。
很多发展水平不及中国的发展中国家的人民，并没有因为贫穷就生活在不幸之中，而很多中国人的生活却很不幸，这部分是因为贫穷，更多的则是因为他们的愚昧。
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