忘不了初性负心郎

（图片资料，与文无关）

　　淹没生命的性感
　　柳莹是一位来自西子湖畔的美眉，非常漂亮，但是由于家境困难，她很自卑，很少有美丽女生的好感觉。
　　大学毕业的那年，有一个富家子弟“爱”上了她，柳莹情不自禁欣喜若狂，全身心地扑进爱情中，享受初恋和初性的极端快乐。然而，仅仅三个月，那人就留下一张条子和一叠钱，说是出国学外语去了……
　　为失落的爱而割腕
　　柳莹来咨询时，是第二次自杀未遂被救活后。她对我说:“我不好意思让你看我的伤痕，但是几天前我确实为了失落的爱而割腕。我被送进医院后，妈妈四处找他，可是他关了手机。我也知道，为这种人去死是没有意义的，但不知道究竟是什么原因，我无法把他忘记。假如他现在回过头来，我仍然会不计前嫌把他紧紧地拥在怀里……”
　　柳莹明明是恨透了他，是他喜新厌旧把她逼到这种地步，可是那种消魂的性感受却令她难以忘怀。就是现在，柳莹的叙述还带着明显的留恋。柳莹恨他既与自己有了这样的性爱，却又随随便便地抛弃她。她并不在乎没有婚嫁，甚至并不期望他一定要娶她，但是失去这份情缘却令她痛不欲生。她曾经努力地想摆脱失恋的苦痛，但是长夜孤眠，甜密的往事像过电影似地揪住她的心。她无数次地回忆，却总是越想越伤感，越来越绝望。等失望和痛苦超出了活着的乐趣，便不断生出了轻生之念……
　　那次被救过来后，仍然很久没有他的消息，柳莹再次自杀。也是在这样的深夜，躺在小床上，欲哭无泪的时候，自杀的记忆又被唤醒。
　　她吞下满把的药，然后昏昏沉沉地睡去。但令她很奇怪的是，在似乎是最后的时间里，她思念的居然还是那个她恨的人，那个搅碎了她的心，让她无法活下去的人！而在等待死亡的瞬间，甜蜜的性事变得特别清晰……
　　把需求与依赖当作了“爱”
　　痛苦的柳莹是因为性的失落而来，而性爱的严重的失落感，一半是性冲动，一半是对性的错误认知造成。“初性”是一朵女孩子养育了很久的花蕾，很压抑也很奔放。当春风拂来的时候，她毫无戒备地开放，这种开放使她的生命意识和能量都迸发到极端高峰。但一旦突然消失之后，她如临悬崖，气血和情绪急性堵塞，在前后无路的情况下，她为了疏缓那口气，便只有跳崖了。
　　柳莹是依赖心特别严重的人，她反复地说:“我不能没有他，因为我太爱他了。”实际上，她的真实心态是:“我不能没有他，因为我需要他。”正是这种需求，造成了她严重的依赖性。
　　柳莹对他的需求是多方面的:性欲上、情感上、虚荣心和其他心理精神的需求。
　　人们往往把需求与爱混淆。然而，爱是一种给予与责任的能力，爱是不会强人所难的。而需求与依赖是在别人身上获得自己的感觉。依赖者往往是任性、自私和懦弱的，往往采取你不给我，我就强索的方法以达到自己的目的。他们因缺乏独立，不善约束自己而陷入身心的困境。
　　柳莹就是因为不具备“忍痛割爱”的能力，才在性欲的强烈驱迫下，受不了落空的痛苦，从而迁怒于人，萌发了轻生之念。
　　心理分析
　　女孩成女人最主要的是独立
　　无论是从生理还是心理的角度，两性关系都是人类最深刻的关系。透过第一次性行为，少女不但开放了身体，更是打开了自己的灵魂。而身体和灵魂的震荡，会对人的心理起到极其深刻的作用。
　　中国的传统文化认为，性交把女孩变成女人；圣经把男女交合视为“禁果”，是毒蛇的礼物。因为交合过的女人品尝情与爱的滋味，从此生活不复平静，对性和爱的渴望会伴其一生。
　　女孩都渴望变成女人，然而“初性”是她们既想又怕的事情。“初性”像有毒的罂粟，有艳丽的花朵也有解不开的毒素，一旦不能制约，它就是洪水猛兽。
　　记得有个少数民族以非常浪漫的方式为少女举行“成人礼”，即把女孩变成女人的仪式。在那里，女孩
　　到了18岁，父兄们就把她们放到路边的一个亭子里然后就离开。女孩们被告知，她们可以与遇见的陌生男子发生性关系，然后就分手，各走各的路。当地的男人会配合“初性”的女孩，为她授“成人礼”。
　　这种少女“成人礼”的仪式，从现代心理学的观点来解读，是希望女孩通过和陌生男人的“初性”，以转移对父兄的依赖和恋情。女孩把“初性”的激情坦然地献给了以后永不相见的那个男人，破除了对两性关系的神秘感，从此再去建树自己的爱情和性。因为没有了依赖，她的心理也就独立起来了。
　　这个例子也许不太恰当，但某种程度上能诠释女人心理独立的重要性。
　　心灵解码
　　情感独立才是真正的独立
　　“初性”对我们一生的性生活品质都有重大影响。柳莹的误区在于:一、性感受占了太大太重的位置。二、过分的性压抑，这是造成过分夸张性感受的原因之一。压抑来自青春期缺乏异性交往的经验，也可能来自成长过程中情感的匮乏。三、整个生活状态失调，如事业无建树，对自己的生活状态不满意、缺乏自信、交友不慎以至遭受挫折等。所以，她的“初性”几乎要了她的命。
　　“初性”是青春绽放的花朵，要呵护也要栽培。“初性”的健康与否，更重要的是看你怎样认知“初性”的意义。对于女生的“初性”，我曾经这样思考:
　　1、在性事上不能随意，这种随意是指很轻易地把自己的身体和情感奉献。例如并没有明确的爱的感觉，就草率地跟着身体走，跟着性感走，结果是最容易受伤害。在性的方面太随意的后果是性感麻木，自尊降低，假如避孕失败还会使身体受到伤害。
　　2、不能太守旧，像外婆警告的那样:女孩饿死事小，失节事大。所谓的守旧是封建社会所谓的“节烈观”，认为一旦委身就必须从一而终，并以为这才是100%的“爱情”。对爱情怀有这样的观念很容易在心理上受到伤害，因为爱和性并非是完美无缺的。
　　3、对性本身不要寄予太多希望。它虽然能带来快乐，但是不可能涵盖生活的一切。也不要对性的附加值太感兴趣，那样会失落和妨碍性的愉悦。性的附加值是指除性和爱以外的其他社会因数，例如地位、经济、外貌以及其他外在条件。性忌讳刻意，刻意追求就会破坏性感。性也忌讳虚荣，虚荣会淹没真正的性感。
　　4、不要太放纵。性是本能，但不是万能的，放纵会“上瘾”，有伤身体健康，也会造成心迷意乱，对生活缺乏信心。
　　5、解除对性的神秘感。性是身体的功能，身体成熟了性感就产生，喜欢异性也属于人的本能。夸大性的神秘感，只能使你怀有性罪感而贬低自己。
　　性是很美好的事情，但是由于其强大的冲击力和刺激性，人类社会才制定了许多规则来加以种种限定。但是性本身是自由、轻松、愉悦的自然行为。在性的方面，不要掠夺他人，也不要被他人掠夺，要保证性的身体和心理的安全；对性事不夸张，不过多幻想，也不回避，不自责；人在性事方面一定要有自尊，绝对不能以性做交易。
　　更重要的是，人类进入文明社会以后，性行为便打上了道德的印记，性行为也必须在道德的规范内进行。赋予它太多的意义、希望、色彩，都会令人失望甚至失衡。